اشهر الرقصات في عمان

 تعد عصبا مهما في تعزيز الجوانب السياحية والثقافية

استمع

   

تسهم الفنون التقليدية في إنعاش ودعم الجانب السياحي في مختلف المحافظات، وتعد عصبًا مهمًا في تعزيز الجانب الثقافي، ويجب علينا أن نبرز هذه الفنون سياحيًا، ويوجد العديد من أنواع الفنون الشعبية في سلطنة عمان، التي يمكن أن تكون مشتركة بين المحافظات، أو قد تتميز بها محافظة عن أخرى، إلا أنها تشترك في مكوناتها كحضور النساء، وتأدية الفن التقليدي الشعبي المتمثل في الغناء، والرقص، والتصفيق بأسلوب متفق عليه، وقد يصاحب الفن قرع للطبول.

وتختلف أوقات تقديم هذه الفنون بحسب نوع الفن ومناسبته، ولكن مناسبات الأفراح كالأعراس، والخطبة، والأعياد تنال النصيب الأكبر من هذه الفنون، وتتنوع الفرق الشعبية بين فرق فنون النساء التي يُطلق عليها فرق «الدان دان»، وفرق محافظة ظفار التي تشتهر بفنون «البرعة والهبوت والربوية والشرح»، وفرق البلوش، والفرق التي تختص بتقديم الفنون العمانية المتأثرة بفنون آسيا، وفرق أبناء العجم مثل: «الباكت والسيروان»، وفرق الفنون العمانية الإفريقية، وتقدم الرقص والغناء العماني التقليدي.

الباطنة

تشتهر محافظة شمال الباطنة ومحافظة جنوب الباطنة بالفنون الشعبيّة التي تتميز بفنون البدو وغناء البحر اللذين يحتلان مكانة واسعة من فنون هذه المنطقة، وأهمها فن «الوهابية» وهو فن المُبارزة بالسيف، وهناك فنون شعبية أُخرى كفن «العازي»، وفن «التغرود»، وفن «المكوارة»، وفن «القصافي»، وفن «الرزفة»، وفن «العيالة»، وفن «الونة».

ظفار

تتنوع الفنون الشعبيّة في محافظة ظفار وأشهرها فن «الهبوت»، وهو عبارة عن غناء جماعي لا يُستخدم فيه الآلات الموسيقية، ويحمل فيه المشاركون أسلحتهم من الخناجر والبنادق ويقفزون في الهواء، وهناك فنون شعبية أُخرى مثل: فن «الشبانية»، وفن «الشرح»، وفن «الدان»، وفن «اللانزيه»، وفن «القصبة»، وفن «النانا»، وفن «الزنوج».

الشرقية

تتميز محافظتا الشرقية بالعديد من الفنون الشعبية العمانية، ومن أهمها فن «الرزحة» بكل بأنواعها وأشكالها، وهناك فنون شعبية كثيرة مثل: فن «القصافية»، وفن «العازي»، وفن «التغرود»، وفن» الطارق»، وفن «المديمة»، وفن «الشوبانية»، وفن «التنجيلية»، وفن «تشح تشح»، وفن «التدويرة».

مسندم

وتتميز محافظة مسندم بالعديد من الفنون الشعبية، من أهمها: فن «السحبة»، وفن «العازي»، وفن «النهمة»، وفن «الرميسة»، وفن «المعلاية»، وفن «الجلويح».

الظاهرة

وتشترك الفنون الشعبيّة في محافظة الظاهرة مع محافظتي الباطنة في العديد من الفنون الشعبيّة أهمها: فن «التغرود»، وفن «الزمر»، وفن «تغرود الخيل»، وفن «الوهابية»، وفن «المرداد»، وفنون «الحربيات»، و«التلميس»، وفن «العيالة».

الداخلية والوسطى

تتسم الفنون الشعبية في محافظتي الداخلية والوسطى بتنوع فريد، ومن أهم الفنون الشعبية: فن «الهمبل»، وفن «الرزحة»، وفن «التغرود»، وفن «الونة»، وفن «الدان دان»، وفن «التهلولة».

رموز ثقافية

وحول الفنون الشعبية العمانية وانتشارها بين المحافظات يوضح الموسيقي والباحث في الفنون الموسيقية مسلم بن أحمد الكثيري أن كل محافظات سلطنة عمان لها فنون خاصة بها وفي الوقت نفسه هناك بعض الفنون المشتركة، ففي المحافظات الشمالية نجد فنون «العيالة»، و«الرزحة»، وهي رموز مهمة جدا في الفنون العمانية، كما نجد فن «الرواح» في محافظة مسندم، وفن «الليوا» في سواحل الباطنة، وفي البوادي نجد «الونة»، و«الرزفة»، و«التغرود»، وهي فنون مشتركة في جميع المحافظات، سواء الريفية أم البدوية، كما أن فن «الرزحة»، هو من الفنون الغنائية في كل المحافظات ويقابلها في محافظة ظفار فن «الزامل»، و«الهبوت»، وعلى المستوى الجغرافي فإن الفنون الشعبية تتنوع بين السواحل والجبال والبوادي، بحسب طبيعة المجتمع في هذه البيئات المختلفة.

ونجد «الرزحة»، و«الميدان» تتناسب مع طبيعة محافظتي الشرقية، و«العيالة» في الظاهرة «يتناسب مع بيئتها»، وكذلك الحال مع فن «العازي» الذي تتميز به محافظة الداخلية وهو رمز من رموز الثقافة والفن، وله خصوصية متفردة من التراث العماني، كما نجده منتشرًا في بقية المحافظات.

وتصاحب معظم هذه الفنون آلات موسيقية، وهي مشتركة بين كل المحافظات، وفي محافظة ظفار على مستوى البادية نجد «الهبوت» و«الزوامل»، سواء في البيئة البدوية، أم الريفية، أم الحضرية، وهناك فن «الشرح» وهو مختلف عن فن «الشرح» في المحافظات الشمالية، تصحبه آلات من أهمها «القمبوس»، و«المزهر»، والطبل «المهجر»، وإيقاعات، وتقدمها فرقة محترفة.

ويؤكد الكثيري أنه من الضروري تذكر بأن فنون الغناء في سلطنة عمان، نادرا ما تؤدى دون أن تحضرها المرأة، سواء بالمشاركة الحية، أو الشعرية، وحضورها مهم، حتى أن بعض المحافظات كمحافظتي الشرقية الشمالية والجنوبية، تشارك فيها من وراء حجاب بحضور الشاعرات على سبيل المثال، ومن الصعب عزل المرأة عن الرجال في الفنون وذلك منذ القدم.

فنون المناسبات

وبعد أن تعرفنا على أهم الفنون الشعبية التي تميز كل محافظة بولاياتها المختلفة وتنوع بيئاتها، تتوقف «عمان» مع بعض الفنون المنتشرة بشكل أكبر في المحافظات..

فن الرزحة

الرزحة هي فن تقليدي موسيقي يشاهد في مناسبات اجتماعية ووطنية مختلفة في سلطنة عمان، ويشارك فيها عدد كبير من الرجال الذين يتصفون في صفوف متساوية، ويقومون بأداء حركات تبارز بالسيوف والتروس ومطارحة شعرية تدور حول موضوعات الهجاء والفخر والشجاعة والمديح.

يتم استخدام الطبل العماني في فن الرزحة، حيث يتحرك الطبالون، وهم يقرعون الطبل بين الصفوف بطريقة تتماشى مع الكلمات الملقاة من الرجال في الصفوف.

فن البرعة

يعد فن الرقص بالخنجر في فن البرعة واحدًا من الفنون الشعبية التي يؤديها الفردان، يقوم المؤدي بمسك خنجر بيده اليمنى ودشداشة بيده اليسرى، ثم يتقدم للأمام بقفزات متناسقة وثابتة، ويعود للخلف بالنمط نفسه بالتناغم مع الفرقة الموسيقية.

فن العازي

هو أحد أبرز الفنون الشعبية في سلطنة عمان، وقد تم تسجيله في قائمة التراث الثقافي غير المادي للإنسانية لدى منظمة اليونسكو في ديسمبر 2012، ويعتبر هذا الفن عنصرًا فريدًا لسلطنة عمان.

يتميز فن العازي بأداء فردي يقدمه شاعر ويصاحبه مجموعة من الرجال الذين يقفون خلفه ويشاركونه في الهتافات والكلمات التي ترافق الأداء الشعري، يحمل الشاعر سيفه وترسه، ويقدم كلماته الشعرية من دون تنغيم أو غناء، ويقوم بحركات استعراضية مع سيفه خلال الأداء.

ويعتبر فن العازي جزءا مهما من التراث الثقافي لسلطنة عمان، ويشكل جزءًا من الهوية الوطنية للبلاد، كما أن تسجيله في قائمة التراث الثقافي للإنسانية يعكس القيمة الفنية والثقافية الكبيرة التي يحملها هذا الفن في قلوب العمانيين.

فن العيالة

العيالة هي فن شعبي تقليدي يرتبط بشجاعة الرجال، حيث يقوم المشاركون بتشكيل صفوف متقابلة ويمسك كل منهم بمعصم شخص يجاوره، ويتبادل المشاركون الغناء، ويتناوبون على ترديد شعر مشترك ببطء وإيقاع ثلاثي يستخدم فيه عدة آلات مختلفة تختلف من منطقة إلى أخرى.

ويمتاز فن العيالة بتباين الآلات الموسيقية المستخدمة، قد يشمل استخدام الطبل الكاسر، أو الطبل الرحماني، أو طبل الرنة، إضافة إلى الدف والطاسة، وهذا الفن الشعبي يعكس تراثًا ثقافيًا غنيًا ومتنوعًا، ويعتبر جزءًا مهمًا من التراث العماني المحلي.

فن الربوبة

يعتبر فن الربوبة من الفنون التقليدية التي تتميز بأداء موسيقي راقص ومتناغم، يتم فيه استخدام آلة الربابة التي تعد آلةً وتريةً ذات خيط واحد وقوس من الشعر، وتتطلب دقة في الأداء، ويؤدى هذا النوع من الفن بواسطة مجموعة من الأفراد المصطفين على شكل صفين متقابلين، ويتم فيه الغناء وقرع الطبول، وتتحرك الصفوف باتجاه بعضها البعض، يمر الرجل في الصفوف بين المرأتين، وكذلك تمر المرأة بين رجلين.

فن الهيدان

يعد فن الهيدان من التقاليد الثقافية التي تحتفظ بمكانتها في المجتمع العماني، ويتم أداؤه عادة في حالات الوفاة بعد دفن المتوفى، ويحمل طابع الرثاء والنعي، ويتم في هذا الفن تصفية الفرق حتى الوصول لبيت المتوفى، ويتميز بالرقصات التي تجسد الحزن والفراق، وتستمر المراسم فيه لمدة ثلاثة أيام، حيث يعبر المشاركون فيها عن مشاعر الحزن والفقدان بشكل مؤثر ومعبّر.

فن الهبوت

يشتهر فن الهبوت بكونه فن الرجولة والفروسية، وينتشر في محافظة ظفار، ويتشابه الهبوت مع فن الرزحة المعروف بشكل أوسع في مناطق شمال عُمان، ولكنه يختلف في اللحن، والكلمات، والإيقاع، وفي هذا الفن، يصطف المشاركون في صفوف قصيرة، وهناك أنواع مختلفة من الهبوت مثل هبوت أهل البادية وهبوت أهل المدن، وهبوت البادية وهبوت النجدة الذي يؤديه الأشخاص، وهم متوجهون لنجدة المكلوم أو الملهوف.

وفي فن الهبوت، يحمل كل مشارك سلاحًا مثل: البندقية والخنجر، ويقفز في الهواء أثناء تحريك الخناجر والسيوف، كما يتم ترديد الأشعار والغناء الجماعي من دون استخدام الآلات الموسيقية.

فن الرواح

فن الرواح ينتشر في محافظة مسندم ويختص به بدو الجبال، ويتميز هذا الفن بالرقص على إيقاعات مختلفة من الطبول، التي تتراوح بين الثمانية والعشرة طبول، مثل: الكاسر والرحماني والرنة، والغناء في هذا الفن يتغير باختلاف الوقت من اليوم، حيث يختلف غناء الصباح عن غناء الظهر والعصر.

ويتم أداء فن الرواح في المناسبات الوطنية وحفلات الزواج وأعياد الفطر والأضحى.

فن المديمة

فن المديمة هو فن يستعرض فيه البحارة مهاراتهم في اللعب وفقا للتقاليد والأصول المتوارثة، وينتظم البحارة في دائرة اللعب، حيث يقود ضاربو الطبول، والمسنود، والرحماني، والكاسر، ويرفع «العقيد» صوته بالغناء بلغة مختلطة بين السواحيلية والعربية، ويتبادل البحارة الصفقات بأشكال إيقاعية متداخلة، ويبدأ اللعب عندما يخرج بحار من الصفوف بعد إذن «العقيد» ويقوم بحركات راقصة قبل أن يعود إلى موقعه، ثم يدل «العقيد» بحارًا آخر ليحاول تكرار الحركة الراقصة، ويستمر هذا اللعب حتى ينتهي الفريق أو الجولة.

فن الشوباني

«الشوباني» هو فن بحري يجمع بين العمل والتسلية، وتتم ممارسته من قبل البحارة في الموانئ حيث يصدح طبل بإيقاع سريع ونشط، ويقوم البحارة بالحركة على إيقاع الطبل بحركات مترنحة خفيفة وجميلة أثناء حملهم البضائع من السفينة أو جذوع الأشجار، ويتضمن الفن الشوباني الغناء منفردًا للعقيد بحيث يرد عليه مجموعة البحارة والحضور الذين يحملون غصون الأشجار المزهرة، ويشاركون البحارة في موكب يتجول في مكان الاحتفال قبل المغادرة في مسيرة غنائية راقصة

https://www.omandaily.om/المحافظات/na/الفنون-الشعبية-تقليد-متوارث-في-سلطنة-عمان

اشهر الاكلات العمانيه

 

أشهر الأكلات الشعبية العمانية💖

[عدل]

• الحلوى العمانية: تعد هذه الحلوى أحد أبرز رموز التراث والتاريخ العماني، حيث يعود تاريخها لأكثر من 200 عام. رغم وجود حلوى شبيهة بها في البحرين، إلا أن الحلوى العمانية هي الأكثر انتشارًا، وتتكون بشكل أساسي من السكر والمكسرات والهيل والسمن. يمكن شراءُ هذه الحلوى في كل ولايات ومناطق السلطنة، إلا أن بركاء ونزوى وصور ومطرح هم الأكثر تميزًا وانفرادًا بها، وقد تختلف نسبيًا من محل لآخر.
• الخبيصة: أحد أشهر حلويات المطبخ العماني وتتكون من السكر والهيل ودقيق الحمص، الذي يكسبها مذاقًا خاصًا- ويكثر تناولها في شهر رمضان المبارك
• الشواء العُماني: يعتبر طبق الشواء، الطبق الرسمي والوطني للسلطنة تمامًا، كما هو حال طبق المقلوبة في فلسطين أو المنسف في الأردن أو المجبوس في البحرين والكويت. يتكون الطبق من لحم الغنم المطهو المغطى بورق الموز أو سعف النخيل، ويتم تنقيع اللحم بخليط من التوابل، التي تختلف من ولاية لأخرى، ويدفن فيما بعد في تنور تحت الأرض ويطهى لليلة كاملة، ويقدم فيما بعد مع الأرز والسلطة. في محافظات جنوب وشمال الشرقية، يتم إضافة العسل للحم، مما يعطيها طعم خرافيًا!
• العرسية: يشبه هذا الطبق إلى حداً ما طبق السليق في السعودية ويتكون من الأرز المطهو مع الدجاج (أو اللحم) وبعض التوابل كالفلفل الأسود والملح والسمن البلدي ويتم هرس الأرز والدجاج حتى نحصل على طبق أشبه بالمعجون. تشتهر ولاية جعلان بني بو علي بهذا الطبق ويقدم في بعض الأحيان مع صلصة حارة كما هو الحال في ولايتا نخل والسيب.
• الفرفينة : سلطة مكونة من السمك والبصل والبربير.
• الصالونة: تأتي الصالونة بمختلف الأشكال والمكونات فثمة من يطهوها بمعجون الطماطم والبعض يفضل عدم اغراق الطبق بالمعجون والماء. تختلف أنواع الصالونة بين صالونة الدجاج أو اللحم أو السمك أو الخضار أو حتى البيض، ويتم إضافة البطاطس والقرع والتوابل لإضافة نكهة لذيذة وتتناول الصالونة مع الأرز.
• القاشع: سمك البلمية مجفف
• القبولي العُماني: يؤكل هذا الطبق بشكل شبه يومي في أغلب البيوت العمانية ويتكون من الأرز المطهو مع الكركم والهيل والفلفل ومختلف التوابل بالإضافة إلى الحمص المجروش والبصل المقلي ويقدم إلى جانب اللحم أو الدجاج. تختلف طريقة الإعداد من ولاية لأخرى ولكن الطبق يتميز بطعمه اللذيذ لاسيما إذا تم إضافة مخلل المانجو معه.
• المعجين العُماني: شرائح من اللحم يتم تجفيفها وتمتاز باحتوائها على نكهة مدخنة بالإضافة لبعض الشحم تختص بها محافظة ظفار في الجنوب العماني.
• اللوبيا: يتم تناول هذا الطبق في الصباح كجزء من وجبة الإفطار وتتكون الوجبة من الفاصولياء البيضاء وصلصة الطماطم والبصل.
• العوال : وهو نوع من أنواع السمك^[1].
• الكوتن : تتناول هذا الأكلة في مختلف محافظات السلطنة إلا أن أفضل من يقوم باعدادها هم البلوش في محافظة مسقط وتتكون بشكل أساسي من مرق السمك والبصل والكركم وتمتاز بلونها الأصفر.
• الهريس: تشابه العرسية إلى حد كبير فيما عدا انها تتكون من القمح بدلاً من الأرز
• المبصلات العمانية: فطائر تحتوي على البصل الأخضر والحمص المجروش والجزر والحمص المجروش، يتم قليها وتقدم كوجبة خفيفة.
• السويوية: شعيرية تحتوي على كمية كبيرة من السكر تقدم مع البيض كطبق لفطور الصباح.
• الباجلا: فول يطهى مع الملح والفلفل الأسود يقدم في الصباح.
• الدنقو: الحمص المغلي مع الليمون والفلفل والملح.
• الساقو
• المكبوس: أرز مطبوخ مع اللحم أو الدجاج أو الروبيان أو السمك مع الخضار كالبطاطا والطماطم والبصل يطهى مع التوابل.
• البرياني
• البثيثة
• خبز الرخال العُماني
• المندازي العُماني: يعرف بالمقصقص خارج السلطنة وهو عبارة عن نوع من الخبيز أو المخبوزات ويتم صنعه من خلال خلط الدقيق الأبيض مع الماء والحليب وقليل من السكر وقليل من الملح والخميرة ثم يترك يتخمر وبعضهم يضيف إليه حبة البركة أو مايسمى الحبة السوداء ثم يقرص على هيئة اقراص صغيرة ويوضع في مقلاة عميقة مليئة بالزيت الحار ويقلى فنلاحظ انه ينتقخ قليلاً ويصير ذو لون ذهبي 
• ثريد: أكلة رمضانية بامتياز مكونة من الخبز والمرق والخضار واللحم.
• القشاط العُماني: حلاوة مكونة من الطحين والعسل والسكر تمتاز بشكلها المربع.
• قروص:
• لقيمات: حلوى من الحلويات العربية، تسمى أيضًا بلقمة القاضي أو العوّامة.
• العصيدة: حلوى.
• المزروتة العمانية:
• مقلاي: مصارين وأحشاءالغنم وكبدة وكلى يتم طهيها بطريقة خاصة تمتاز بمذاق لاذع.
• كتشوري: كرات البطاطا المقلية تحتوي على الكزبرة والليمون وعدد من التوابل.
• مشاكيك: قطع من لحم الضأن أو الدجاج يتم شويها على الفحم بعد ان تم وضعها في منقوع التمر الهندي والفلفل والليمون. تقدم مع الخبز.
• السحناة:عبارة عن خبز عماني مع القاشع والليمون والسمن العماني ويخلط مع بعض بالماء ساخن.
• الحلوى العمانية
• القهوة العمانية
• الماهو العماني
• 
  
• الحلوى العمانيه :
  
  
  

الزي العماني التقليدي للنساء والرجال

 الزي العماني التقليدي للرجال🗡 :

الزي العماني التقليدي للنساء 🎀:

تتميز سلطنة عمان بتنوع الأزياء التراثية وثرائها وجمال ألوانها وأشكالها وهي تمثل عراقة المجتمع وأصالته وحضارته وانماط حياته. ويحافظ الإنسان العماني الرجل والمرأة والطفل على ارتداء تلك الملابس ويفتخر بها، وهذا ما يلحظه الزائر للسلطنة من مظاهر المحافظة والاعتزاز بالتراث العُماني التي تتمثل في الأزياء العمانية وما تتسم به من الأناقة والبساطة في آن واحد.

الأزياء الرجالية:

تتصف هذه الأزياء بالبساطة والتكيف مع البيئة المحيطة، وهي عبارة عن ثوب طويل (دشداشة) ذات عنق مستدير يحيط بها شريط رفيع قد يختلف لونه عن لون الدشداشة، وتتدلى على الصدر (الفراخة أو الكركوشة) التي عادة ما تضمح بالعطور والبخور، وتطرز أطراف وعرى الدشداشة بشريط من نفس اللون.

أما لباس الرأس فهو العمامة ذات الألوان المتعددة، والكمة وهي طاقية مطرزة باليد بأشكال وزخارف جميلة، ويتزين الرجال بالخنجر العماني المطرز والمصنوع من الفضة الخالصة، وأحياناً يلف الشال حول الوسط فوق حزام الخنجر وهو من نفس نوع ولون العمامة، ويكتمل الزي بلبس البشت فوق الدشداشة وهو عباءة رجالية مطرزة الأكمام والأطراف.

الخنجرالعماني :

يعد الخنجر إحدى سمات الشخصية العمانية، وقد تميز الرجل العماني بهذا المظهر الذي يعتبر من أهم مفردات الأناقة الذكورية، وهو يصنع من الفضة الخالصة التي كانت تستخلص من صهر النقود الفضية المتداولة قديماً بعد فصل الحديد منها، وهي عملية دقيقة قد تستغرق أكثر من شهر، غير أن الوقت الأكبر كانت تستغرقه عملية النقش على صفائح الفضة.

وهناك طريقتان لنقش الخنجر هما:

النقش بالقلع: ويستخدم مسماراً دقيقاً لنقش الصفيحة الفضية حيث يتطلب صبراً ومهارة لتظهر النقوش كعمل فني متقن.

نقش التكاسير: وهو الطريقة الثانية وفيها يستخدم الصائغ خيوط الفضة في تزيين الخنجر وهذه من الأمور المستحدثة في صياغة الخنجر.

وتتعدد أنواع الخناجر فهناك النزواني الذي يتميز بكبر الحجــم مقارنـــــة بالصوري الذي تغرز في قرنه مسامير صغيرة على شكل نجمة أو متوازي أضلاع، وهناك أيضاً الخنجر السعيدي التي تنسب الى العائلة المالكة، والخنجر الصحاري وغيرها، والاختلاف يأتي من حجم وشكل الخنجر ونوع المعدن الذي يصنع منه أو يطلى به.

والخناجر على اختلاف أنواعها تحمل سمات مشتركة وتتكون من الأجزاء التالية:

القرن (المقبض): ويختلف من منطقة الى أخرى واغلى المقابض ثمناً تلك المصنوعة من قرن الزراف أو الخرتيت، أما الصندل والرخام فهي من الخامات البديلة لصناعة المقبض.

النصلة (شفرة الخنجر): وتختلف من ناحية القوة والجودة وتعد من محددات قيمة وأهمية الخنجر.

الصدر (أعلى الغمد): وهذا الجزء عادة ما يكون مزخرفاً بنقوش فضية دقيقة.

القطاعة (الغمد): وهو الجزء الأكثر جاذبية في الخنجر، ويكون مطعماً بخيوط فضية.

وتكمن قيمة الخنجر في القرن والنصلة، فالقطاعة والصدر، ومن ثم الطوق (أسفل المقبض).

والخنجر من الملامح العمانية التي تستمر المحافظة عليها، فيندر مشاهدة رجل عماني لا يتمنطق خنجراً في حفل رسمي، ولا سيما لدى الوجهاء والأعيان وفي المناسبات الوطنية والخاصة كعقد القران والزفاف والتكريم وغيرها. وإن كان الخنجر قديماً يحمل أساساً للدفاع عن النفس، فإنه حالياً يعد من إكسسوارات الأناقة ولوازم الوجاهة التي لا يستغنى عنها فالعماني يحرص على اقتنائها أو إهدائها كتحفة فنية رائعة.

الكمّة :
تسمى أيضا طاقية ، غطاء تقليدي للرأس . تلبس على الرأس وهي أسطوانية الشكل ومطرزة ومخاطة بخيوط قطنية أو حريرية، يلبسها الرجال والأطفال الذكور، وتعد من مكملات الزي العُماني، تتفاوت الكمة في مقاساتها وأحجامها بحسب محيط رأس لابسها، وتتعدد ألوانها بحسب ذوقه. ويوجد نوعان من طرق تطريز الكمة هما : نصف نجم ونجم كامل.
تصنع الكمة بخياطتها يدويا بالإبرة غالبًا، وتتكون من قطعتين: قطعة علوية تسمى القاعة، والقطعة الأخرى التي تطوقها تسمى الدور. تقوم خيّاطة الكمة برسم الرسومات والزخارف المطلوبة على قطع القماش البيضاء، ثم تُصنع ثقوب صغيرة تحدد خطوط الزخرفة، ويبدأ بعدها التتريس ( إدخال الخيوط القطنية من حول الرسومات لإكساب الكمة القوام المطلوب) بإبرة خاصة، ثم يبدأ التنجيم بصنع ثقوب صغيرة وخياطة الأشكال والرسومات وتطريزها بخيوط ملونة من خلال الثقوب، ومرحلة التنجيم هي أطول مرحلة في خياطة الكمة، التي قد تستغرق شهرًا أو أكثر، ويعتمد ذلك على عدد ساعات العمل، وعلى كثرة النقوش والزخارف، وفي النهاية يتم تثبيت قطعتي الكمة لتكون جاهزة للبس.
وردت الكمة في الأقوال العُمانية المأثورة كما في قولهم:
1 - ناس فهِمّه.. وسيفوه يغلي الكمة : وسيفوه تصغير سيف اسم شخص، ويضرب هذا القول فيمن يتسم باللامبالاة وعدم إيلاء الأمور أهمية، بينما يكون الآخرون مهتمون بأمر معين، وسيفوه هذا يلعب بكمته غير مبال بما يجري حوله.
2 - كمة هذا على راس هذا : يضرب للدلالة على خلط الأمور، كمن يبادل كمته بكمة شخص آخر.
3 - راسين فقحفيّه ما يستوي : وقحفية من أسماء الكمة. وفي هذا القول إشارة إلى عدم توافق اثنين على إدارة أمر واحد، كرأسين لا يستويان في كمة واحدة.

الأزياء النسائية:

تتعدد أنواع الأزياء النسائية بحسب المناطق العمانية، إلا أنها إجمالاً تتكون من ثلاث قطع أساسية:

* حجاب الرأس (لحاف - وقايه - ليسو - فتقه)، وتتفنن النساء في تزيينه بالنقوش عن طريق (الترتر والخرز الملون)، وقد يضاف إليه عند الأطراف ما يعرف (بالحضية أو الشلاشل) وهي عبارة عن خيوط ملونة بثلاثة أو أربعة ألوان.

* القطعة الثانية: الثوب أو الدشداشة أو الكندورة، وتتكون من (الردون، وهي الأكمام المطرزة يدوياً بالسيم والغولي)، إضافة الى الخرز والترتر بتشكيلات مختلفة، أما الشق الذي يتوسط الصدر فتستخدم في تطريزه (السفة والسنجاف) وهي أنواع من النقوش الجاهزة، وعادة ما تكون باللون الأحمر والبنفسجي. ام الثوب الظفاري فيعرف (بأبو ذيل) فهو طويل جداً من الخلف لدرجة أنه يحمل أو يجر على الأرض خلف المرأة، وعادة يطرز بتطريزات لامعة.

* والقطعة الثالثة: السروال، وهو يكون واسعاً من أعلى وضيق من القدمين مع تنوع في النقش والتطريز بحسب المناطق

تاريخ عمان وسبب التسميه

 

أصل التسمية💖

[عدل]

عُرفت عمان في المراحل التاريخية المختلفة بأكثر من اسم من أبرز أسمائها (أرض مجان ومزون وسلطنة عمان) حيث يرتبط كل منها ببعد حضاري أو تاريخي محدد، فاسم مجان ارتبط بما اشتهرت به من صناعة السفن وصهر النحاس حسب لغة السومريين حيث كانت تربطهم بعمان صلات تجارية وبحرية عديدة، وكان السومريون يطلقون عليها في لوحاتهم أرض مجان، أما اسم مزون فقد ارتبط بوفرة الموارد المائية في عمان في فترات تاريخية سابقة، وذلك بالقياس إلى البلدان العربية المجاورة لها، وكلمة مزون مشتقة من كلمة (المزن) وهي السحاب ذو الماء الغزير المتدفق ولعل هذا يفسر قيام وازدهار الزراعة في عمان منذ القدم وما صاحبها من حضارة أيضًا، أما بالنسبة لاسم عمان فقد ورد في هجرة القبائل العربية من مكان يطلق عليه عُمان في اليمن، كما قيل إنها سميت بعُمان نسبة إلى عُمان بن إبراهيم الخليل عليه السلام وقيل أنها سميت بهذا الاسم نسبة إلى عُمان بن سبأ بن يغثان بن إبراهيم. كانت عمان في القديم موطنًا للقبائل العربية التي قدمت إليها وسكن بعضها السهول واشتغلت بالزراعة والصيد واستقر البعض الآخر في المناطق الداخلية والصحراوية واشتغلت بالرعي وتربية الماشية.^[27]

في العصور الوسطى كان اسم عمان يطلق على كل ذلك الجزء من الجزيرة العربية الذي يقع شرقي قطر ثم جنوبًا إلى المحيط الهندي، ولكن بدءًا من القرن الثامن عشر كان هذا الاسم يطلق على الزاوية الجنوبية الشرقية من شبه الجزيرة العربية والتي تشكل اليوم سلطنة عمان والساحل المهادن.^[28]

التاريخ

[عدل]

المقالة الرئيسة: تاريخ عُمان

ما قبل التاريخ💗

[عدل]

اختلفت الآراء في أصل تسمية عمان فالبعض يرجعه إلى قبيلة عُمان القحطانية والبعض يأخذه من معنى الاستقرار والإقامة، يقول ابن الإعرابي: المعن أي المقيمون في مكان، يقال رجل عمان وعمون ومنه اشتقت كلمة عُمان،^[29] ويستطرد فيقول: أعمن الرجل أي دام على المقام بعمان أما الزجاجي فيقول: أن عمان سميت باسم عُمان بن إبراهيم الخليل عليه السلام بينما يذكر ابن الكلبي: أنها سميت باسم عُمان بن سبأ بن يغثان بن إبراهيم خليل الرحمن لأنه هو الذي بنى مدينة عُمان، أما شيخ الربوة فيقول: أنها سميت بهذا الاسم نسبة إلى عُمان بن لوط النبي عليه السلام

عماننا الحبيبه

 عُمان (رسمياً: سَلْطَنَةُ عُمَان)، هي دولة عربية تقع في غرب آسيا في الربع الجنوبي الشرقي من شبه الجزيرة العربية. تقع بين خطي عرض 16° 40' و 20' 26° شمالاً وبين خطي طول 50' 51°و 40' °59 شرقا. يحدها من الشمال خليج عُمان ومضيق هرمز ومن الشمال الغربي الإمارات العربية المتحدة ومن الغرب المملكة العربية السعودية ومن الجنوب اليمن ومن الجنوب الشرقي بحر العرب. تغطي مساحة إجمالية تبلغ 309.500 كم² وهي بذلك تحتل المرتبة الثالثة من حيث المساحة في شبه الجزيرة العربية.

تمتد سواحلها على مسافة 3165 كلم^[21] من مضيق هرمز في الشمال وحتى الحدود مع اليمن، وتطل بذلك على بحار ثلاثة هي: بحر العرب، بحر عُمان، والخليج العربي. يبلغ طول حدودها المشتركة مع دولة الإمارات العربية المتحدة (410 كم) ومع المملكة العربية السعودية (676 كم)، ومع الجمهورية اليمنية (288 كم).

نظام الحكم في عُمان سلطاني وراثي والسلطان الحالي هو هيثم بن طارق آل سعيد الذي تولّى الحكم في 11 يناير 2020 عقب وفاة السلطان قابوس بن سعيد بن تيمور آل سعيد صاحب أطول فترة حكم في الشرق الأوسط حتى وفاته. لا يسمح الدستور العُماني بالأحزاب السياسية بينما يكفل حق الانتخاب لكل مواطن عُماني بلغ الواحدة والعشرين من عمره لاختيار أعضاء مجلس الشورى.^[22]

من أواخر القرن 15 كانت سلطنة عُمان إمبراطورية قوية تتنافس مع المملكة المتحدة والبرتغال على النفوذ في منطقة الخليج العربي والمحيط الهندي وذروتها في القرن 19، النفوذ العُماني وسيطرته التي تمتد عبر مضيق باب السلام إلى العصر الحديث الإمارات وباكستان وإيران وجنوباً حتى زنجبار كما انخفضت قوتها في القرن 20 جاءت السلطنة تحت تأثير المملكة المتحدة وتاريخيّاً كانت مسقط الميناء التجاري الرئيسي في منطقة الخليج العربي، مسقط كانت أيضاً من بين أهم الموانئ التجارية في المحيط الهندي.^[23]

يعتقد أن مجان الواردة في الكتابات السومرية تشير إلى عُمان^[24][25] الغالب أن عُمان كانت محطة وصل مهمة للقوافل التجارية وعرفت هذه المنطقة التاريخية باسم جبل النحاس ولها ارتباط بثقافة أم النار وصلات تجارية مع بلاد الرافدين ولا يعرف الكثير عن طبيعة النظم في تلك المستوطنات الصغيرة واختفت مجان من النصوص السومرية مبكراً في العام 1800 عام قبل الميلاد. تمتلك عُمان أربعة مواقع ضمن مواقع التراث العالمي وصنفت رقصة البرعة ضمن التراث الثقافي اللامادي للإنسانية واختيرت عدة مرات كوجهة سياحية لتاريخ البلاد وثقافتها وتنوع تضاريسها الجغرافية.

تتمتع سلطنة عُمان بوضع سياسي واقتصادي مستقر في العموم، اقتصادها نفطي إذ تحتل المرتبة 23 في احتياطي النفط على مستوى العالم والمرتبة 27 في احتياطي للغاز، والمرتبة 64 من بين أكبر اقتصادات العالم في عام 2010م. صنف برنامج الأمم المتحدة الإنمائي عُمان باعتبارها البلد الأكثر تحسناً على مستوى العالم في مجال التنمية خلال 47 عاماً السابقة. تصنف عُمان كاقتصاد ذات الدخل المرتفع وتصنف باعتبارها الـ59 البلد الأكثر سلمية في العالم وفقاً لمؤشر السلام العالمي. وتشتهر عُمان بأنها أحد أهم مراكز المذهب الإباضي، حيث يعتبر المذهب الأساسي في الحكم، بالإضافة لوجود المذهب السني والمذهب الشيعي.